早在古代，“文房四艺”乃巨室子弟的必备手段，尤其是王公大人，自幼取得名师指点，进行系统性、轨范化的教化，因此许多君主的书道水平开云体育，要胜过专科书匠，比如唐太宗、唐玄宗、宋徽宗，皆是书坛潮水的“征战者”。

除了上述几位，南宋“建国君主”宋高宗，书道亦是禁锢小觑，他曾自述“凡五十年间，非大好坏相妨，未尝一日舍文字，故晚年得趣，横斜笔直，减弱所适”。

宋高宗领受宋徽宗的艺术天分，然则2者理念相背，宋徽宗善于翻新，开辟“尚意”风潮，饱读吹书家翻新，而宋高宗酣醉古法，高举“复旧”大旗。

50年间莫得其他事宜，相持摹仿“二王”法帖，最终晚年相识“当然妙趣”，行笔畅怀自如，动笔入神，其实自魏晋之后，领受“王字”风貌的书家，简直寥如晨星，宋高宗是信得过“目无全牛”的一位。

荒谬是后期的《行书千字文》，水平忘形《圣教序》，猛然一看，卷中字体舒和灵动、婉转强盛，质感格外甘醇，极具魏晋的雅士风韵，从细节分析，此作笔笔源自《圣教序》，皆是“二王”笔法的变体。

咱们拿“成”字例如，结字通常，皆是向左欹侧，左边撇画跟主体之间，留有赋闲和布白，营造活泼、虚和之气，起笔多用侧锋，运笔换为中锋。

右边捺笔末尾，不竭衄错，具有幽微锯齿状的波动感，不外比较《圣教序》，宋高宗的“成”字更为瘦劲，与下方弥散的字体，变成显着对比，卓绝节拍韵律。

当代许多学者，漠视宋高宗的传世作品，若思学习“二王”身手，大多摹仿《圣教序》、《快雪时晴帖》等拓本，其实古代名匠，包括当代大众，并不推选拓本，石碑由刀刻而成，具有寥寂的金石气。

同期拓本的章法，莫得表示一气的欢然感，略显刻意、不停，《行书千字文》乃墨迹传世，能不雅察到细节和文字感，学到正宗“二王”技法，比摹仿古东说念主刻本，见生效更快，堪为入门者“必备范本”。

据辛苦记录，赵孟頫设立宋朝宗室，自幼摹仿宋高宗作品，从而顿悟古东说念编缉法，之后钻研数十年，却只参透外相，足以见宋高宗笔法之精悍。

因此靠近此作，哪怕赵孟頫来了，也要敬让三分，频频摹仿，不错掌捏地说念“八法”，感受魏晋遗凮，用笔愈加活泼多姿，呈现生动的艺术好意思。

如今，咱们对宋高宗《行书千字文》，进行1：1超高清复刻，选拔博物馆级别，12色微喷复刻工艺，此品乃全新推出的手工经折装，分为原大版和放大版，原大版与原作毫无二致。

放大版的笔迹，等比例放大，无半分失真，利于学者明晰不雅察，掌捏最精确的技法，何况外不雅良好，使用翻折策划，便于摹仿和查找，全卷加入当代字把稳。

匡助入门者识读，此帖市面零碎，独此一家，比庸俗印刷品愈加精细，总共字体的细节，皆备一望广博，见此品如海涵作，若您可爱不错点击下方连气儿一不雅。

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